雖然L. 羅恩 賀伯特作品中，純粹哲學性的部分本身，便足以提升文明，但只有聽析才能提供一條路徑，一條讓每個人都可以沿著它，走到更高精神覺察力狀態的精確道路。
聽析的目標，是要恢復是之身分與能力。達成這個目標的方法，是藉由（1）幫助此個體擺脫任何精神上的缺陷和（2）增進個體能力。明顯地，這兩者對於個體要達到完整的精神潛能都是必須的。
而且，聽析消去了，加諸在反應式心靈上的生活痛苦經驗，處理並增進人，面對與處理生活中要素的能力。
透過聽析，人會有能力審視自己的生活方式、增進面對他是什麼與他在哪裡的能力。聽析技術與宗教修行、其他修行，截然不同。聽析不使用催眠恍惚技術，也不使用藥物。接受聽析的人完全覺察得到發生的每一件事。聽析是精密的，有完整的規則與精確的程序。
聽析期間
聽析員對待清新者做聽析的期間，稱作聽析期間（auditing session）。一個聽析期間是聽析員與待清新者雙方皆同意的時間。
聽析使用聽析程序──由聽析員發問幾組準確的問題，或是給予指示，幫助一個人找出精神上有壓力的區域，找出關於他自己的事來改進他的狀況。有許多、許多不同的聽析程序，而每一種都能增進個人去面對與處理他部份生存狀態的能力。當一個聽析程序的特定目標達成後，這項聽析程序便可結束，然後再執行另一個聽析程序，處理他生活中不同的部份。
當然，可以問的問題非常多──但是它們不見得能幫助到人。戴尼提與山達基的成就是：L. 羅恩 賀伯特找出了精確的問題與方向，讓人可以達到靈魂自由。
聽析程序的問題與方向指引人去檢視他生存狀態的特定部分。會發現什麼，自然是因人而異，因為每個人的經驗是不同的。然而，撇開經驗或是背景不談，這個人不僅會接受協助，找出他生命中精神沮喪或困難的區域，而且還會找出該沮喪的源頭。藉由這樣做，任何人都可以擺脫有害的障礙，而不會被那些障礙限制、阻礙，或減弱了他天生的能力，同時也會增加這些能力，讓他變得明亮、精神上更有能力。
聽析的技術中沒有變數，沒有不明確的結果，也沒有隨意應用。聽析不是一段模糊的自由聯想。每一個聽析程序的設計與運用，都是精確的，正確地執行，會達到一定的效果。
山達基聽析能把任何人從精神上的無知狀況提升到知的狀態。
聽析員與待清新者
正在接受聽析的人稱為待清新者─這個名稱來自pre（在……之前）與Clear（清新者），意指一個尚未成為清新者的人。待清新者是一個透過聽析、找出關於自己與生命更多資料的人。
溝通的重要性
事實上，溝通是山達基最基礎的教義之一，同時也是核心宗教服務（聽析與訓練）的基礎。山達基經典當中有一大部分，包括書籍、演講與訓練影片，內容都在於對溝通的了解與應用。一位山達基的聽析員在訓練過程中，有許多地方會研讀到溝通，並且實際練習溝通技巧，他也會持續努力以完美地掌握溝通公式。
只有在應用了溝通公式，聽析才可能有成效。接受聽析的人（在山達基稱為「待清新者」）必須把他的注意力放在反應式心靈的最深處，去面對閉鎖的過去事件，包括前幾世的事件，以回答聽析的問題，清除這些事件中心靈影像圖片記錄的負面能量，因而體驗到精神痛苦的紓解。待清新者在聽析期間是完全警覺的，而且隨著聽析的進展，甚至會變得更加警覺。聽析員與待清新者一同努力，幫助待清新者擊敗待清新者的反應式心靈。聽析不是一件加諸在人身上的事，這個人必須積極參與，以增進他的自決力。聽析員僅使用溝通，（在待清新者的同意之下）他必須指引清新者的注意力到過去的痛苦、無意識，或是不適當情緒的時刻。
待清新者因為知道聽析員會遵守精確與可預知的溝通公式，所以他很安心讓聽析員指引他的注意力，並且告訴聽析員他發現了什麼。
聽析員守則
聽析員對待清新者遵守與實踐的行為準則就是已知的「聽析員守則」。這套守則需嚴格遵守，以確保待清新者能從聽析中得到最大的精神收穫。這套守則是經過多年觀察逐步發展出來的。這也是規範聽析員行為的品格守則。
例如：遵守聽析員其中一條守則是，聽析員承諾絕不使用待清新者在聽析過程中透露的祕密。傳統上，牧師與教友之間所有的溝通內容不得公開、需保持機密，聽析也是如此。聽析期間待清新者所給予的信任，教會視為神聖不可侵犯，並且絕不能遭到背叛。
只有聽析員的行為符合這套守則時，聽析才會成功。聽析員絕不告訴待清新者該如何看待自己，也不對於正在聽析的事情提供意見。聽析的其中一個目標是讓一個人重獲對自己觀點的確定感；評估待清新者會使待清新者無法達到這個目標。因此，聽析員守則禁止聽析員評估。
聽析員守則所灌輸的特質，是人類公認最好的美德。一位聽析員展現仁慈、親和力、耐心及其他美德，協助接受聽析的人，去面對不舒服及困難的領域。
電儀表
這個宗教工具稱為心靈電儀表或電儀表。（電儀表的英文Electro-psyche-meter，源自electropsychometer這個字，是一個有刻度的裝置，用來測量極小的電流，而psyche，是指人類的靈魂、精神或心靈。）電儀表測量一個人的精神狀態，或是一個人精神狀態的改變，因此，對於聽析員幫助待清新者找出需要被處理的區域，是非常有幫助的。反應式心靈會藏匿的特性，需要使用能指出其影響的裝置──這正是電儀表的功能。
電儀表的運作方式
電儀表運作時，一個人若握住電儀表的電極罐，會有一股非常微小的電流（約1.5伏特──比手電筒電池的電流更小）經由電儀表的電線流經人的身體，再流回到電儀表。電流很微弱，所以在握著電極罐時是完全沒有感覺的。
心靈當中的圖片含有能量與質量。痛苦或沮喪經驗中的能量和力量，對個體會有傷害性的影響。這傷害性的能量或力量稱為負荷（charge）。
當握住電儀表電極罐的人想到一個念頭，看到了一張圖片，再度經歷了一個事件或閃過了反應式心靈的某部分時，他正在移動和改變實際的心靈質量與能量。這些心靈上的變化，會影響電儀表所發出的微弱電流，使刻度盤上的指針移動。電儀表上指針的反應，告訴聽析員負荷的所在，然後再經由聽析處理掉。
指針的不同移動方式有其精確的意義，而聽析員的專門技術包括了完全了解所有儀表的反應。使用儀表時，聽析員要確保聽析程序，瞄準在正確的區域，這樣才能使待清新者反應式心靈中，那部份的傷害能量釋放掉。當負荷減輕，他提升了他在被處理領域中，清楚思考的能力，而他的生存潛能也相對提升了。因此，待清新者發現了與他自己和他生命有關的事──對於存在有了新的領悟，這代表他有所收穫。
這些領悟導致了更高程度的精神覺察力，因此更有能力獲致成功。
聽析如何進行
聽析由一定的要素構成：待清新者、聽析員、聽析程序、溝通、聽析員守則和電儀表。組合起來，它們解決反應式心靈。
聽析期間要在一個安靜的、舒適的，不會受到干擾的地方進行。通常聽析員和待清新者面對面坐在桌子的兩邊，同時放置了一台給聽析員使用的電儀表。在聽析計畫開始之前，會有一段期間進行定位介紹，使待清新者熟悉聽析的要素，所以他知道在聽析期間要期待什麼。聽析員也要確保待清新者沒有分心和沮喪，導致無法全神貫注在聽析期間的聽析程序。
每位待清新者會使用不同的聽析類型，取決於他在聽析期間和早期的聽析中，最關心的事項。雖然聽析處理的是個人，而且每個人都是不一樣的，但是聽析必定要依循精確描述的聽析步驟，循序漸進，以使每個人達到個人的精神自由。
聽析有效的原因
在聽析當中，聽析員的分析式心靈，協助待清新者的分析式心靈，以戰勝待清新者的反應式心靈。
待清新者因他自己的反應式心靈感到痛苦。當反應式心靈被再刺激時，人會受到反應式心靈中有害能量的影響。由於反應式心靈是隱藏的，所以待清新者無法獨自處理。數千年來，人對「靈魂探索」已經做了哲學闡述，試著了解他自己與其動機，但卻徒勞無功。如果沒有聽析員，待清新者動力的推力，就會小於反應式心靈的力量。
聽析之所以有效的主要原因之一，是因為聽析員的動力推力，加上了待清新者的動力推力，此二者結合起來，會比待清新者獨自一人的反應式心靈還強大。兩者一起努力且運用L. 羅恩 賀伯特的技術，待清新者的反應式心靈就能被清除。
每次當一個區域的負荷自反應式心靈中釋放出來，待清新者的覺察力就會提升。在聽析的過程中，待清新者的覺察力會逐漸提升，他會變得越來越清楚自己真正是誰、曾發生在他身上的事情，以及他真正的精神潛能與能力是什麼。
成效的確認
一個人主觀感覺到的聽析收穫，同樣也能客觀地經由聽析過程中的測驗得知。
在聽析程序之前，待清新者會進行多項測試，測量他的能力，並且估計這名待清新者要花多少聽析以達到特定的成效。待清新者聽析之後再接受測試，他個人經歷到的進步便會顯示在圖表上，證實他的收穫。
這些客觀性評量的結果與一般人堅守的信念，大相逕庭。戴尼提之前，精神病學與心理學堅信人的能力與聰明才智，是不會改變的。人藉由聽析，每每在能力與聰明才智上，有很大的進步，因此，他們的主張被證明是錯誤的。
一項例行的測驗是牛津能力分析（OCA），該測驗能準確測量10項不同的人格特性。這些項目在聽析中會有顯著的提升，反映出待清新者的收穫。待清新者說他們從聽析得到的結果是，變得更平靜、穩定、更有精力、也更外向，OCA的分數提供佐證的資料。
性向測驗也是聽析結果一項可靠的指標。性向測驗的提升與發生意外的機率，成反比。許多其他的測試都可用來測量協調與感知，如視力、聽力、色盲、平衡感等。這些功能也會因聽析而改善。
當然，每個人的進展都有所不同，與待清新者的付出與聽析的密集度，大有影響。因此，無法明確訂出精確的改善速度，而且教會不主張或保證人在聽析當中一定會得到什麼特定收穫。雖然如此，在這過程中，教會職員已看見教友得到他們預期的大幅度改善。
與精神病學和精神分析的比較
就方法與結果兩方面而言，聽析與其他想要改善人生境遇所做的努力，是相當不同的。
拿精神分析來說，精神分析師並不接受這個人所說的話，而是詮譯他說的話，幫他評估他的狀況，從他的言語裡解讀出性的含義，告訴他為何擔心的原因，這些只會使人更加疑惑，卻沒有幫助的效果。在聽析中，待清新者所說的話絕不會被評估，他的資料絕不會被反駁。評估與反駁，完全違反聽析員守則。聽析中，待清新者也不會被鼓勵在毫無指引的情況下，漫無目的地搜索反應式心靈中上百萬個事件，同時也再刺激了好幾個事件，期望能遇上正確的那一個。
精神病學的療法更粗暴，使用暴力（肉體的、藥物的，或使用外科手術）來粉碎個體的意志與活動方式，讓病人變得安靜。除了使病人更易於控制外，並沒有收穫或幫助。聽析與這個領域，並沒有任何相似之處。
相同地，聽析與心理學也沒有任何相似之處，心理學主要是研究對刺激之反應的觀察，而沒有確實改善的方法。其他像是催眠的療法，認為必須使人在降低意識力（例如，昏睡狀態）的情形下才能開始進行療程。聽析正好相反，聽析試圖把人喚醒而非使人睡著。
與其他療法的比較
過去曾有人試圖由強制執行道德規範或行為準則來幫助人類，但他們卻沒有反應式心靈的知識，或減輕反應式心靈非理性的方法，因此，沒有獲得持續的改善。
聽析與過去的療法非常不一樣，其中有很多是無效的，有些如精神科，甚至是有害的。在聽析時，一個人遵守精確規畫的程序，達到一定的成效，並且只有聽析的這個人，可以說自己是否達到最終成效。待清新者自己決定他何時恢復能力，或擺脫生活中的心靈障礙，而非由任何其他人決定。聽析員持續聽析，直到待清新者出於個人意志，知道他已成功。不是由聽析員或山達基的任何人，說這名待清新者有收穫。待清新者自己知道。聽析的目標是恢復個人的潛能，收穫只能由這種方式確定。
聽析是由應用於所有生命的共同要素所組成的。聽析沒有變數，相同的程序適用於任何個案。唯有聽析才能恢復個人的天生潛能，使人有能力知道真正的自己。只有聽析能把人從反應式心靈的陷阱中解放出來。